四月初八是一个神圣的日子，是一个令全世界佛教徒欢喜踊跃的日子，2500多年前的这一天，佛祖释迦牟尼佛圣诞于印度的迦毗罗卫国，生命从此有了真实的依怙，在2500多年后的这一天，因受疫情影响翠峰寺常住法师齐聚狮吼堂，隆重举行浴佛法会，以感念佛陀。
2022年农历四月初八，公历5月8日。恰逢母亲节，又是佛教传统的“浴佛节”。二千五百多年前的今天，伟大的佛陀在印度诞生，世寿八十，讲经说法四十九年。佛陀把他的一生，无私的奉獻给每一个众生，他像母亲爱自己的孩子一样爱一切众生，视一切众生如子，母亲给了我们生命，没有母亲，我们看不到阳光雨露，感受不到这个世界的美好。没有佛陀，我们永远不知道生从何来，死从何去。母亲给了我们生命，佛陀给了我们法身慧命，母亲和佛陀，在我们的生命中，是同样重要的两个人。
值此母亲节，一篇佛门中的《陈情表》，洞山良价禅师的《辞北堂书》以飨大众。
《辞北堂书》是唐代曹洞宗之祖洞山良价禅师出家时，辞别母亲的家书。全文表明禅师志舍身命，誓不还家的修道决心。
《附娘回书》，则流露慈母为成就其子求道心愿，抑制“日夜常洒悲泪”的爱子之情，勉励其修道证果。此文读来，感人肺腑，赚人热泪。
伏闻：
诸佛出世，皆从父母而受生；万法兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长；尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫，一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭；虽则乳哺情至，养育恩深，若把世赂供资，终难报答！作血食侍养，安得久长!故《孝经》云：“虽日用三牲之养，犹不孝也。”相牵沉没，永入轮回!欲报罔极深恩，莫如出家功德：截生死之爱河，越烦恼之苦海；报千生之父母，答万劫之慈亲，三有四恩，无不报矣!故经云：“一子出家，九族升天。”
良价舍今世之身命，誓不回家，将永劫之根尘，顿明般若。伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘，学净饭之国王，效摩耶之圣后；他时异日，佛会相逢；此日今时，且相离别。良非遽违甘旨，盖时不待人!故云：“此身不向今生度，更向何生度此身!”伏冀尊怀，莫相寄忆。
颂
未了心源度数春，
翻嗟浮世谩逡巡。
几人得道空门里，
独我淹留在世尘。
谨具尺书辞眷爱，
愿明大法报慈亲。
不须洒泪频相忆，
譬似当初无我身。
岩下白云常作伴，
峰前碧障以为邻。
免干世上名与利，
永别人间爱与憎。
祖意直教言下晓，
玄微须透句中真。
合门亲戚要相见，
直待当来证果因。
《后寄北堂书》
良价自离甘旨，杖锡南游，星霜已换于十秋，岐路俄经于万里。伏惟娘子收心慕道，摄意归空，休怀离别之情，莫作倚门之望。家中家事，但且随时，转有转多，日增烦恼。阿兄勤行孝顺，须求冰里之鱼；小弟竭力奉承，亦泣霜中之笋。夫人居世上，修己行孝，以合天心；僧有空门，慕道参禅，而报慈德。今则千山万水，杳隔二途。一纸八行，聊伸寸意。
不求名利不求儒，
愿乐空门舍俗徒。
烦恼尽时愁火灭，
恩情断处爱河枯。
六根戒定香风引，
一念无生慧力扶。
为报北堂休怅望，
譬如死了譬如无。
《娘回书》
吾与汝夙有因缘，始结母子恩爱情分。自从怀孕，祷神佛：愿生男儿！胞胎月满，性命丝悬。得遂愿心，如珠宝惜，粪秽不嫌于臭恶，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令习学。或暂逾时不归，便作倚门之望。来书坚要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依赖？子有抛娘之意，娘无舍子之心。一自汝住他方，日夜常洒悲泪。苦哉！苦哉！今既誓不还乡，即得从汝志，不敢望汝如王祥卧冰、丁兰刻木，但如目连尊者度的我，下脱沉沦，上登佛果；如其不然，幽谴有在，切宜体悉！
亲得离尘垢
子道方成就
母亲，吉祥安康！
父亲，你辛苦了！
